槟马来人边缘化非当地人心声
安华：可惜子根不敢正面回应

【本刊郭华盈撰述】前副首相安华依布拉欣驳斥槟州马来人被边缘化的言论，他认为，追根究底，马来人的困境肇因于国阵政府的贪污与朋党政治。

安华说，槟城的发展问题并不可以归咎于一名华裔首席部长，而是整个国阵政府的贪污腐败，导致只有少数执政精英与朋党从中受惠。

他呼吁槟城所有马来人、华人与印度人站在同一阵线，拒绝这样的腐败宣传伎俩，击破马来整治领袖的谎言、拒绝这种不惜破坏种族关系把自己塑造成民族英雄，以及企图转移大家视线的投机分子。

安华（左图）昨晚在吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂为“动力青年” （Youth for Change，Y4C）主办的《民间版族群关系》主讲《国家前途与族群关系》，席间回答一位学生询问，槟城有了马来人首席部长后，当地马来人的命运是否就得到保障时，发表上述看法。

安华说，“槟城马来人被边缘化”这句话，并非出自槟城马来人的口，而是出自巫统青年团的一名领袖；意即“槟城马来人被边缘化”并非当地人的心声，而是外人挑起的议题。

巫青团副团长凯里近来一直炮轰槟州首长许子根忽略当地马来人，导致他们生活在贫穷边缘，甚至出现马来人迁离槟岛的现象。【点击：巫青团拉布条斥责许子根 阿都拉指示不准刊登照片】

许子根不敢正面回应

凯里的言论引起诸多争议，安华也反问说：“沙巴首席部长几十年来不是马来人回教徒吗？砂拉越首长也还不是回教徒？但是，那里的伐木计划只有首席部长的家人获得，高速大道也是首席部长的儿子的公司经营……沙巴的马来人贫困，难道也要归咎于华人？”

“我们要有道德勇气去回答或提出质问，是时候改变这种腐败的宣传手法，根本就没有真正去面对与解决基本问题。”

安华以本身作为槟城土生马来人及曾担任槟城巫统区部署理主席的经验，告诉与会着说，他十分清楚当地的情况，若要比较，槟城马来人的情况比马来西亚其他很多州数来得好，沙巴与砂拉越州马来人贫困的状况更严重。

他还批评，槟城巫统领袖避而不谈贪污舞弊，却把问题焦点转移到华人首长问题上：“为什么要怪责槟州首长许子根？这并不公平。巫统上下领袖都在逃避责任、都不诚实。许子根却又不敢正面回应。”

事实上，安华指出，印度社群与东马其他社群面对更严峻的贫穷与社会问题，他们贫穷率远远超过马来人或其他种族。

政治化宗教问题

安华毫不留情抨击近来巫统领袖挑起的种族言论，指责他们无法从政策层面解决国家重大问题，因此不惜挑起可以轻易导致各族人民不安的种族与宗教议题，以逐私利。

他说，我们独立了近50年，而不是仍然停留在50年代；必须有一些跃进，向更成熟的社会迈进，处理更严肃的议题。

“由于政治人物无法处理或面对国家更基本与严肃的议题，所以他们玩弄种族议题，为什么会选择种族议题来玩弄，进而转移视线呢？因为种族议题最敏感，最容易挑起争端，也很容易让人缺乏安全感。”

安华呼吁大家公开挑战玩弄种族情绪的政治领袖，不管是马来人或华人，都应该更理性地思考问题，不要让这些玩弄廉价政治宣传的政治人物牵着鼻子走。

他在问答环节中说，宗教议题很容易挑起大家的敏感神经，也很容易制造冲突；马来西亚目前出现的正是政治人物政治化宗教议题。

他指出，“基督徒威胁回教徒”或“犹太人威胁回教徒”这些一直被回教领袖提起的言论，很有市场，也很受欢迎，是不是反映确实状况或会不会成为事实，有待大家思考。

误以为新经济政策是唯一选择

安华感叹，廉价政治宣传阻碍了知性思考与对话。他指出，在马来西亚，种族间谅解的空间十分狭隘，马来政治领袖不断灌输“华人社会很危险”；这种威胁论不断被挑起，但令人惊奇的是，国阵里的华人与印裔政治领袖也没有实质性反击，只是沉默不语。

安华重申以公正作为核心价值与原则的“新经济议程”，来抗衡在马来西亚泛滥的种族主义论述。

至于如何让马来西亚民众，特别是马来人接受新经济议程，他坦言，要马来人接受这个概念的确需要一些时间，因为马来人几十年来误以为新经济政策是我们唯一的选择。

他强调，在环球化竞争激烈的大前提下，马来西亚除了贯彻新经济议程，别无他途，否则我们将被远远抛在发展与进步的后头，经济蛋糕也无法被扩大。

他指出，马来西亚的经济前景并非如政府宣传般一片光明，我们事实上已经远远被其他东南亚国家，不管是新加坡还是泰国抛在后头。