禁止讨论无法舒缓紧张
安华对族群关系前景乐观

【本刊郭华盈撰述】前副首相安华依布拉欣认为，唯有通过知性理性的对话与讨论，才有望解决马来西亚的种族或宗教议题延伸紧张关系；禁止民间议论并无法达到舒缓目的。

安华说，宗教议题极易挑起大家的敏感神经，也很容易制造冲突，马来西亚目前出现的正是政治人物政治化宗教议题。

他强调，我们有必要缓和马来西亚社会因为宗教信仰问题导致的紧张不安情绪，但不应以这个理由阻止民间讨论所谓的敏感议题，而是要鼓励正面和理性的讨论。

当慕迪事件与“第11条款联盟”座谈会争议不断扩大时，首相阿都拉巴达威曾劝告“第11条款联盟”停止举办任何有关“跨宗教理事会”的座谈会，也劝告公众人士勿出席这类活动。阿都拉在7月25日说，宗教议题敏感不适合谈论，以免引发不愉快事件。

安华强调，他并非支持跨宗教理事会或为它说项，但是他非常支持与鼓励知性和理性讨论种族、宗教等所谓的敏感议题，即使这还需要一些时间，不过他本身乐观看待。

安华感叹，廉价政治宣传阻碍知性思考与对话。他指出，在马来西亚，种族间谅解的空间十分狭隘，马来政治领袖不间断灌输“华人社会很危险”，这种威胁论不断被挑起，但令人惊奇的是，国阵里的华人与印裔政治领袖也没有做出什么实质性的反击，只是沉默不语。

他指出，“基督徒威胁回教徒”或“犹太人威胁回教徒”这些一直被回教领袖提起的言论，很有市场，也很受欢迎，是不是反映确实状况或会不会成为事实，有待大家深思。

他指出，马来西亚的政治领袖对信仰与脱离回教问题，没有也不敢表明确定态度，只会让回教徒感到有人企图让更多人离开回教，而非回教徒又觉得有人有隐议程，准备影响他们信仰回教。如此一来，社会就变得很紧张。

安华昨晚为“动力青年”（Youth for Change，Y4C）主办的《民间版族群关系》开讲两小时，讲题是《国家前途与族群关系》。这场演讲吸引了超过300人出席聆听，除了大专生，还有许多各大种族民众。主办单位被迫在雪华堂讲堂外设立大银幕，给无法挤进讲堂的观众参与。

治国须中庸

提到登山英雄慕迪信奉回教的争议，安华认为，慕迪的遗孀应有权把案件带上民事法庭审理，而不是由回教法庭裁决，慕迪生前到底是信奉回教抑或仍是兴都教徒。

安华（左图）强调，治国需落实中庸之道，凡事不要极端，不管是过分的开放还是保守。“不应该强迫所有人佩戴头巾，也不能不准别人佩戴头巾；任何极端行为和主张都可能令多元社会的关系变得紧张与不安。”他劝告回教教士不要以防卫性的态度面对问题，因为可兰经并没有强迫信仰一个宗教的教义。

他强调本身的立场是，如果一个人要信仰回教，就按照程序向宗教局登记；要脱离回教也必须按照程序办事。如果不要向当局登记，那也是他个人的问题。

无论如何，他并没有十分明确阐明他对脱离回教的立场，只是强调信仰或脱离都必须按照程序办事。

他强调，根据联邦宪法，回教是马来西亚的官方宗教，但是宪法也保障宗教信仰自由，此原则不应受到质疑。

2007年财政预算案

另一方面，观众也提问一些国家时事议题；就2007年财政预算案，安华直陈那是一个“落后的预算案”，充斥华丽的字眼，内容却是空泛贫乏，没有任何典范改变。

他指出，国家总稽查司署2005年报告书揭发一项旨在协助贫困人士的特别拨款及2004年海啸天灾基金被滥用，但是我们却没有听到警察或反贪污局着手调查。安华形容这些贪污滥权的行为十分羞耻，但是政府却没有任何肃贪行动。

这些用来消除贫穷的拨款，被滥用来支付州务大臣官邸的装修费、购买私人电视台ntv7的器材、设立欢迎首相阿都拉或副首相纳吉到访的广告看板等等。

马新弯桥与马航

至于前首相马哈迪挑起的马新弯桥腰斩问题，安华认为，连接马新两国的新桥是个不错的计划，但新加坡政府不同意，马哈迪政府选择建造一座弯桥，成了国际笑话。

所以，他不反对阿都拉政府取消建造没有获得新加坡政府同意的弯桥；不过，阿都拉政府在短短两个星期内，对建造弯桥计划的态度出现180度转变，从坚持法律上毫无问题，还骂新加坡不懂法律，到坚持不建造，这样的转变很难令人信服。

对于马航亏损问题，安华质问，为什么当年从同一家航空公司分出来的马航，其命运与新航如此不同，后者赚得盆满钵满，前者却负债累累。

他认为，问题的根源在于把马航交托给不适当、缺乏能力的人管理；更何况，一旦有滥权贪污舞弊，政府不正视问题，让问题泛滥。

他呼吁阿都拉，不要老是用嘴巴肃贪，必须采取积行动肃贪，否则肃贪只沦为口号与宣传而已。