人民盼新势力扮演制衡角色
邱家金冀皇权确保三权分立
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【本刊朱君明撰述】马来亚大学皇家教授兼历史学者邱家金认为,我国时下的政局动荡不安,也许人民早已希望有另一股势力站出来扮演制衡的角色,确保立法、行政和司法三权分立,而这一股新的势力正是皇权。
他说,自从马六甲在1400年开埠以来,君王制便在马来半岛出现,一直到十九世纪末由彭亨州承袭。虽然英国人在后期曾殖民这一块土地,并引进西方的治国模式来取代此旧制,然而,君王制的优点却一直被保存了下来。 邱家金透露,英国人曾逐步地吞噬印度和缅甸的君王系统,但马来半岛的君王系统却被保存下来,并加以改善。纵然当年英国人是通过强硬的手段迫使君王交出管理权,但从法律的角度而言,英国人是在君王的授权下,成为马来半岛的“保护国”,所以,一切对抗英国人的行为也被视为叛君行为。 他接着道,1957年我国独立以后,马来亚的政治体制也正式宣告从绝对王权制转变为君主立宪制。“一部分的王权转移到人民手中,因为民主的意思是‘人民的政府、为民所选、服务于民’(government for the people, by the people, for the people)。”
雪兰莪州苏丹沙拉弗丁(Sharafuddin Idris Shah,左图)发表开幕演说时,呼吁人民和领袖维护皇室主权。【点击:君主扮演监督制衡角色 雪苏丹吁捍卫皇室主权】 据司仪透露,举行这个演说会的主要目的是提高公职人员和社会领袖对的皇室和皇宫的理解,以及培养对作为州统治者的皇室的忠诚,受邀出席者大部分是州内各局局长、公务员、村长、村委会成员等。 君主需照顾全民利益 邱家金分享道,君王除了是国家回教徒之首,及有义务照顾马来人的特权以外,在宪法中,他也必须照顾非马来人的利益,因为陛下是全民的君主。
他解释道,这是因为只有君王不必强调本身是属于哪一个部分的,君王不再是只维护马来族群的利益而已。 “在一个各成员长期对立的社会中,只有君王能够确保民众不作出出轨的举措。这原本是警方的责任,但许多证据已显示警方常受一些方面的影响,最终导致他们无法完成群众所期待的任务。” 他补充说,现在的政坛上的人只会分裂人民而不是团结人民。 最后他认为,只有通过教育才能改变人民的旧观念。“也许在以前的美国,人们会把奥巴马称为美国非洲人(American African),但是现在,人们都把他叫做非裔美国人(African American)。” |
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邱家金老糊涂了就不要为难他
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邱家金(右图)说道:“在19世纪末,英国人就意识到君王对本地社会的重要性,如果没有君王,人民将只会是一群暴民(the people will be just a mob)。”
邱家金是在昨天雪兰莪州政府举办的“皇室主权——必须捍卫的传统”演说会上演说时这么表示。这场演说会共有三名主讲人,包括马来亚大学皇家教授兼历史学者邱家金、执业律师兼前副检察司沙烈胡丁(Salehuddin Saidin)、玛拉工艺大学教授蓝拉(Ramlah Adam)。
邱家金分析道,几乎每一个主要政党都以保护自己族群的利益为己任,因此并没有一个政党是真正关心全民的。他举例道:“半岛上的一些土著由于没有代表他们的政党,故此,最理想的做法把他们归类为少数民族的其中一群,直接受君王的关注。”
